炎德英才大联考湖南师大附中2024届高考模拟卷(一)1语文试题正在持续更新，目前2026届炎德英才大联考答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

2023届高三年级10月西部联考卷语文“有我之叔本华哲学(考试时间：150分钟试卷满分：150分)做出传承和客前考生务必将自已的姓名和座位号填写在签题卡上注意事项：L.下列关于A.王国回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题日的答案标号涂黑。如需B.“有我动，用檬皮擦于净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在太试C.“无手卷上无效。D,王国3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。2.下列对A.本一、现代文阅读(36分)®本(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）C.本阅读下面的文字，完成1~3题。D.本王国维在《人问词话》中，提出了“境界”这一核心理论。后来又提出了一组相对主的念，3.根据“有我之境”与“无我之境”。B.有有我之境，有无我之境。“泪眼间花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪弧馆闭春寒，杜鹅方C.斜阳暮”，有我之境也。“果菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白乌悠悠下”，无我之境有我之先，物皆著我之色彩，无我之克，不如向者为我，何者为物，吉人为司，写有装之数正D/月多，然非不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。“有我之境中，物更多地不是单纯的表现物之存在，而是用未传达人的情感、感受，是人的内在情感的表象化。如其所举两例中，可明显看出“物皆著我之色彩”，即带着浓厚的主观情感。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中，将花生命化，“问花”、“飞过”等词的运用描写出了独立黄昏、惜春伤逝的“我”，面对着雨横风狂、落花飘零的“外物”而产生的一种无可奈何的伤感。而奏联网观的《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”是写春寒袭人、杜鹃啼血、夕阳西下，“外物”从总书触觉、听觉、视觉几方面给漂泊蓬转的“我”以刺激，创造出一种孤独、寂寞、无限凄婉之境。西是稳我？将这种种感受投注到“外物”中，并将之真切生动的描写出来，使读者也能“感同身受”。朱光为E潜先虫认为“有我之境”可以用丘普斯的“移情”来解释。他将这种“移情户解释成“死物的生命化”设方或是“无情事物的有情化”。在“无我之境”中，“我”依然存在，但物以物之存在的形式呈现，即物作为存在者，达到一种无情感遮蔽的澄明状态。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，作者并未表现自已的情感，“菊”“南山”“寒波”“白乌”作为被描写之物，只是单纯的作为被描写对象而存在，即“外物”之存在。也就是说，在“无我之境”中，物即以物之存在性存在，“我”与“外物”各得其所，互不干扰。“我”所看到的物即是物之本来形式。所谓“以物观物”，并不是否定观者的存在，我将其理鼻为按物之存在来认识物，亦即尽力恢复客体存在的真实性，而在这种客体存在中淡化了主体有生还孕认为：“好像仅仅只有对象的吞在而没有觉知这对象的人了，所以人们不能再起直理无人直现（本）分开来了，而是两者已经合-了，达同时即是整个意识究全为一个单一曲直竟景象所充满、所占据”。三国维于其《孔子之美有主义》中，曾论述过他所理解的叔本华的纯教无铁无爱灵无希空天是南的衣读过有之天而应视为纯粹之外物，此境界唯观美时有之。”语文第1页（共8页）