[百师联盟]2024届高三一轮复习联考(一)1 历史(湖南卷)答案正在持续更新，目前2026届炎德英才大联考答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

1、百师联盟2024高三冲刺卷四湖南卷
2、2024百师联盟高三冲刺卷二历史

17.(13分)阅读材料，回答问题。材料自晚清以来，中国被西方列强入侵，很多人认为是中国封建文化的问题，因此主张学西方思想行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃，即“全盘西化”。胡适于1929年在《中国今日的文化冲突》一文中，正式提出“全盘西化”一词，又认为：“我们必须承认我们百事不如人，应死心塌地的去学人家。”在给胡适的一封信中，钱玄同谈道：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须废孔学、灭道救为根本之解决。而废记载孔门学说，及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本。”请结合近代中国历史发展历程，对“全盘西化”观点予以反驳。(13分)18.(17分)阅读材料，回答问题。材料一古代中国在基层出现了乡绅政治。“乡”指乡村，是由宗法血缘关系构筑的地域单位，“绅”是身份的象征。秦汉乡里组织形成之前，活跃在乡村社会的是士绅，在当时，“士为民之首，一方之望”，“以为读圣贤之书，列胶庠之选”。士绅在当时是指有学识的读书人。秦汉实行“乡亭制”，以官派为主、民间推选为辅的选派方式产生的乡绅成为治理基层社会的组织领袖，其范围也不再局限于读书人。进入西汉后，自中央王朝到郡县乡里的统治日益严密，不是地域组织取代先秦的血缘宗法组织，而是血缘宗法组织在新的历史条件下具备了地域组织的外壳。乡绅阶层利用宗法家族伦理制度规约着乡村社会秩序。古代中国，皇权不下县，同时“熟人社会”也有利于乡绅利用其声望、学识树立权威，从而为乡村治理提供了方便。摘编自秦德君、毛光霞《中国古代“乡绅之治”：治理逻辑与现代意蕴一中国基层社会治理的非行政化启示》材料二进入近代后，工人、资本家等具有近代化色彩的个体打破了传统的四民格局，商会、工会、民团和党派等新式社团逐渐出现。西方乡村治理模式传入中国，使基层治理的个体变得更为复杂，中国的基层治理在传承乡绅之治的同时出现了新气象。清末新政时期，民事开始从刑事法律中独立出来，同时出现了专门法律。进入民国后，各种类型的法律更加细化，基层社会治理方面也开始出现配套的法律。1904年5月13日，《岭东日报》报道了广东省澄海县蓬洲所陈氏模仿“自治”的方式，召集宗族成员协商防止赌博的方法，“公议族规四条”。在大革命时期，中国共产党领导的农民协会、工会等基层社会组织，调解民间纠纷，有效维护了下层民众的切身利益。摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》(1)根据材料一，指出古代中国基层治理的发展趋势。(6分)全国100所名校最新高考模拟示范卷第5页（共6页）【22·（新高考）MN·历史（六）·SD】