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校招生全国统一考试“P参考答案衰扬，占统治地位的权力活语，对于加强和现国屈原在瑞午节文化意义中的地位起了非常重要的作用：下至底民百姓，他们同情层原的不车遭通，充分接受并餐扬层原，是因为他代表了民众内心深处对自已所属民旗的快恋与热爱，以及彼此之同的信植和帮助，屈原爱国沈民的精神在中国历更上成为唤醒民众这类情感休验的催化剂。作为古代知识分子的代表者他也自然受到了历代儒生的大事宣传闲扬，伟大历史学家司马迁对屈原的条数与货扬成为深入人心的千古定论，屈原精神已化为我们民族精神的象征，它代表着真，善、美，代表着崇高与伟大。在屈原与其他几个人物的北较分析中，我们不难看出：人物精神品格的差异性决定了他们所代表的文化意义的宽、秩或丰厚、单薄之分。无论是伍子胥的忠、介之推的文、曾境的孝，还是越王勾践的复仇意志，其中所蕴合的文化意义都缺乏民族整体文化价值取向的支撑，也就难以与屈原所代表的文化意义相瑰美了。虽然如此，也并非意味着这几个人物在短时间内完全失去其影响作用。(摘编自孟修祥，陈亮军《瑞午节文化意义的询汰与选择》材料二：称归是屈原故里，当地端午俗仅式隆重，主要表现为小端午，大端午、末端午三次逢五的民俗活动。祭莫层原的仪式實穿始终，传道出当地民众对屈原的崇敬之情，可时也勉励子孙后代不忘先贤，感悟仁人志士的伟大人格。小端午，挂艾草葛蒲。在种归民众看来，葛薄即宝剑，艾草作扬尘，皆为屈原手中之物：大端午，龙舟竞渡。相传，民众划龙舟是为驱赶水中之鱼，以免屈原尸体为鱼所金。竟渡之前，民众临江祭把，龙舟游江，呼唤屈原魂归故里。木端午，女儿回娘家，送盘船。当然，三个端午都不缺少棕子的身影，标子具有悠远的文化意蓝，是民众心中屈原的象征。三角枚形之头，形象地论释了屈原“举世皆浊我独清”之校角分明的刚直个性：外有草竹叶包襄，象征着屈原精神万古长青：内里是雪白的搞米，将屈原高洁的情操表常无遗，更有窝意居原爱四铁血丹心的红来含在其中。作为与吃标子、划龙舟、饮雄黄酒并列的民俗活动，端午诗会更具鲜明的种归特色。自明代以来，种归诗意盎然，乡人吟咏、唱和辞赋纪念居原，让屈原的文化血脉与生养他的这片土地交相辉映，这也充分证明了屈原的爱国精神一直在延铁。与楚地不同，苏州的端午俗则修刻了吴地民众对伍子胥的记忆。襄棕子，划龙舟、饮雄黄酒等一系列民俗活动，不仅表达了民众对于这位姑苏城设计建造者的缅怀和尽忠却不得善终的同情，也让居安思危的忧患意识和富民强国的远大地负浸润在吴地子民的心中。此外，地处东南沿海的橘建石狮，端午节竞舟泼水闲端午活动，更是充分展现了两岸一家亲、血脉永相连的骨肉之情。(摘编自何明《端午节里望家国)1,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.屈原在愿望与现实，使命与前途、个人与历史的矛盾冲突中虽然很失望，但仍不忘爱国忧民，仍寄楚国振兴于楚王。B,人们用龙舟竞渡的方式来纪念被吴王夫差抛尸钱塘江的忠臣伍子胥，表达了人们对道遇悲剧命运的伍子胥的怀念与同情。C.屈原精神已化为我们民族精神的象征，伍子胥、介之推、曹娥、越王勾践所蕴含的文化意义太过狭窄，因而缺乏影响。D,选择不同的悲剧人物作为端午节纪念对象，如介之推被晋文公狠心烧死等端午传说，暗示着端午节文化意义的变奏。【2022新高考模拟冲刺卷·语文卷（六）第2页（共8页）XGK)