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翰密★启用前就教育·2加2局首三湖南大名技名团队骏是乐，既功喻读者，又使他喜爱，才语文学理论家锡德尼认为诗人是历善恶，“引导我们，吸引我们，去佩假孜育的灵魂所能够达到的尽可能言命制：长郡中学高三语文名师团队以使人提高，使人向上”(《学性即理性的作用，他说，“首先芒。”(《诗的艺术》20世纪英得分本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。时量150分钟。体形象中倾注了责任感，“这别力和对相关人性的价值手表对社会的看法，也具有实一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)材料二文学者，游阅读下面的文字，完成1~5题。戏。婉变之儿，有父母以材料一实用论是一种强调文学对社会的功能和效用的理论体系，中国古作种种之游戏。逮争存的教化理论就是一种实用论。孔子就非常重视诗歌和音乐在塑造心灵和维护#事为急者，然后终身得任方面的作用，他把文艺当做道德教化的重要手段。他说，“诗，可以兴，可以观，可是对其自己之情感及所可以怨，迩之事父，远之事君”(《论语·阳货》)。其中“兴”孔安国解为“引譬连美”刘化之发达，非达一定之解为“感发志意”，指诗能诉诸于人的社会情感，使人在心理上受到感来，从而彭格也。意志；“观”郑玄释为“观风俗之盛衰”，朱熹释为“考见得失”，指诗可以帮助读者认品【原创】1.下列对材料定时代的社会状况和政治得失；“群”孔安国解为“群居相切磋”，朱熹解为“和而不浅A.“兴”可以理解指诗能够有助于人们彼此间交流思想感情，与他人和谐相处；“怨”孔安国释之为“怎B.诗可以帮助读上政”，朱熹注为“怨而不怒”，指诗歌可以对不良政治进行揭露。孔子对于教化的到C.古希腊贺拉斯奠定了儒家的“诗教”传统，即要求文学以“温柔教厚”作为伦理道德规范，描写温柔D.刘勰《文心雕的形象，使人人遵从礼教，从而有利于社会政治统治的稳固。自此之后，我国古代各之处。企图以文学维护礼教或发挥社会政治功能的观，点层出不穷，如“经夫妇，成孝数，飘【原创】2.根据材料伦，美教化，移风俗”(《诗大序》)，“道沿圣以垂文，圣因文而明道”（刘勰《文心雕龙·A.看到柳树，引道》)，“致君尧舜上，再使风俗淳”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》），“文章合为时而著B.白居易的《观诗合为事而作”（白居易《与元九书》）等，上述见解都可以归入实用说。现代毛泽东对有诗词“怨”文艺为政治服务的观点也属于实用论。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》里花C.学看成是进行社会动员的一种力量。他要求革命的文学作品“能使人民群众惊醒起来领一个时代感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”。D.王国维认头西方自古也流传着一种类似中国古代教化说的实用理论。古希腊的柏拉圈便要没有当文文学要有道德教育意义，“我们必须寻找到一些艺人巨匠，用其大才美德，开降一条【原创】3.下列各略，使我们的年轻人由此而进，耳朵所听到的艺术作品，随处都是；使他们如坐春风力A.文章乃“名沾化而，得移默化，不知不觉中受到宴陶，从童年时，就布和代美、理智融合为一，《豆B.常著文章国古罗马的复拉斯到捉出7茅名的“离教于床”说，他在诗七中指出：诗人的C.时为小文应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。…寓载D.艺术是湖南佩佩教育研究院研制语文试题第1页（共10页）