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【立意】出使西域。虽然所处的时代不同，但他们身上都体现①传儒家精神，担社会重任；出一种共同的精神，那就是“无我”精神：为了国②让理想主义重现光辉；家、为了人民而甘愿舍小我。③用超越性关怀对抗现代精致利己病。近代，这种“无我”精神亦被完美诠释。从八年【素材】1.青年人要胸怀大志。士子最大的志向抗战到新中国成立，从新中国成立到改革开放，中华是把仁爱之心洒满人间，然而“勉于仁者，不亦难民族涌现出了一批又一批“无我”之士，他们为祖国乎？”所谓“仁以为己任”，是“老吾老以及人之老，的发展做出了巨大贡献，为祖国的繁荣昌盛打下了坚幼吾幼以及人之幼”，关心最困难的人群，顾念底层实的基础。其中既有像毛泽东、周恩来、邓小这样老百姓的疾苦，予以扶持与救助，“授手援溺，振民的伟大领袖，也有像邱少云、黄继光这样的革命勇于难”，救民于水火之中，让仁德泽被群生。青年人士，还有像钱学森、邓稼先这样的伟大科学家，无论要有伟大的胸襟气魄，站得高，看得远，不要只斤斤身份怎样、地位如何，他们都遵从自己的内心，发扬计较于眼前的小利，而要面向世界，面向未来，勇于并诠释了“无我”的精神，为后代子孙做出了榜样。担当。仁德是人心之全德。士子一定要身体力行，一“无我”之树，灼灼其华。为了让我们吃饱，中息尚存，此志不容少懈。所以程子说：“弘大刚毅，国“杂交水稻之父”袁隆做到了“无我”，更是在然后能胜重任而远到。”年少时便立下了兼济天下的“无我”理想。有人曾2.我们不仅是中国人，还是世界人。我们希望说：“袁隆在发明了杂交水稻之后，完全可以申请青年人抱负远大，立志高远，为人类、为祖国奉献毕专利，这样便可以成为世界上最富有的人。”但袁隆生精力。现代化的社会，人类遇到前所未有的难题，并没有这样做，因为他知道在当今世界还有不少因当然这也是机遇。在人与自然、人与社会、人与人的饥饿而死亡的人，无数双饥饿的眼睛在期盼着粮食，协调发展中，我们还有很多具体、细微的工作要做。最终，他将发明交给了国家。是的，正是因为有袁隆“勉力行仁”告诉我们，既要有维权的意识，同时更“无我”的存在，才有了大家吃饱肚子的幸福感。要为社会与家庭自觉地尽一份责任与义务，作出奉献“无我”之树，灼灼其华。为了让癌症患者看到与担当。“宁静致远”告诉我们，青年人还是要有过生的希望，98岁的著名血液学专家王振义院士做到了苦难生活的思想准备，要敢于到草根、基层去做人做“无我”。他放弃专利，使得10粒救命药仅售290元。事。“刚毅坚卓”要求我们，青年人必须立足于当下，他一改“杀死肿瘤细胞时损害正常细胞”的疗法，引一丝不苟，做好每一件事的细枝末节，善始善终，负导肿瘤细胞“弃邪归正”，让急性早幼粒细胞白血病责到底。这应当是让我们学曾子这句成首个可被治愈的肿瘤。为救更多人，他放弃申请专话的现实意义。利，使得一盒药仅290元，且已纳入医保。他的事3.以利他之水，胸怀天下。当今的世界是发展迹，彰显了“无我”精神。一些救命药价格高、药品的，相互融合的。同样如今的中国也需要我们这一代谈判频频进行的背景下，王院士淡看个人利益，心系人走好脚下的长征路，为祖国的建设添砖加瓦。一个患者福祉，在专利权和患者生命权之间，王老选择了胸怀天下的人必定不会被时代所抛弃。能够融入如今后者，直接促成药价的降低，这是“无我”的体现。“人类命运共同体”的必定是那些善于“利他”的反观当下，湘雅二院所谓的“医生”刘翔峰忘记初人，而后“利己”的“爱人”仁者，更是“兼相爱，心，过度医疗，漠视生命，违背了医者仁心，救死扶交相利”的互利共赢的合作者。没有人能够脱离他人伤的天职，患者多次举报，不知悔改，经初步调查，而独立驰骋于时代的疆场。修身正心，从自己做起，发现刘翔峰涉嫌严重违法，或被终生禁业。被金钱迷“养吾浩然之气”。不是水的载歌载舞，卵石何以臻于住了双眼，陷入欲望的泥淖中不能自拔，最后将身败完美。有利他之水，何愁不能滋润干旱的土地，绽放名裂，自食恶果。灿烂的心花。同样，没有“利他”的胸怀，何以成就当今社会，“无我”在一些人眼中似乎成了吃亏、植根于内心的修养。从“小我”中脱离，关注人类的愚蠢的代名词。追求个体实惠成为一种时尚，而无私“大我”，才是真正的“利己”之道。奉献精神则略显尴尬。有为之士的高尚行为，便会被写作例文：有些人认为是作秀、拉人气。在这种社会背景下，唤知行结合，成长无限醒人们的集体意识与奉献精神成了重中之重。“无我”之树，灼灼其华《围炉夜话》云：“粗粝能甘，必是有为之士；纷三千多年前，大禹为治水三过家门而不入；两千华不染，方称杰出之人。”身处新时代的洪流中，我多年前，孔子为游说统治者实施爱民之政，带领弟子们青少年当“粗粝能甘”，但行前路，发扬“无我'周游列国；一千多年前，张骞为促进汉朝与匈奴交流精神，无问西东。“无我”之树，必将灼灼其华！参考答案及评分标准第4页（共4页)