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(本大题共4小题，共52分)分)阅读材料，完成下列要求。工星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺于1936年在中国陕什宁边以通过采访，对话和察后的所见、所闻、所感。2020年4月.教育部将该书列人《教育部隽础敦育课程彩中心中小学生阅读指导自录(2020年版)》（初中段）。表3为该的目录节选表3章目录主要内容第三章对毛泽东的初步印象：中国共产党“反帝反封“的基本政策：红军在保安大学、红军剧社等。第五章红军第五次反“围剿”：强渡大渡河、爬雪山、过草地等长征历程长征第七章普通农民对红军的拥护；苏区工业的繁荣以及苏区人民的乐观到前线去的路上精神。“西安事变”以及对形成抗日民族统一战线的积极影响；分析了第十二章中国革命运动的复杂社会背景、面临挑战及终将取得胜利的原回到白色区域（国统区）因。根据材料并结合所学知识，评析教育部的这一举措。(24分)“方言”在《辞海》解释为“一种语言的地方变体。在语音、词汇、语法上各有其特点，是语言分化的结果。”阅读材料，完成下列要求。材料一客家方言是客家地区文化的载体。客家方言与上古中原汉语在词语的发音方面定继承关系。唐末宋初时期，中原南下至江西的移民族群带来的方风收了专这民言的某些成分，形成了古赣语。宋末元初的大迁徙中，容家人进入闽西、粤东，与当地民融合，形成子阁西客家话和梅县客家话。清代开始，以广东籍客家士子为核心的知识精英合纷著书立说，力图系统建构客家自身文化。随着客家精英论著不断面世，客家群体心目中的文化核心逐渐形成。清末民初，中国传统文化民族主义与舶来的西方近代民族观念交织在一起，成为各种社会文化的思源。客家方言的称谓此时传入粤东北客家人聚居的核心地带，并被客家知识分子接受与传播，逐渐被客家民众认同与接受。一摘编自宋鸿立等《客家移民路径选择与客家语言文化的形成》材料二进入19世纪，中国出现了以“方言”指称西方语言的用法。19世纪末，中国人开始使用表示中国之地方语言的“方言”一词。因“歌谣多由方言构成”，1918年初，在时任校长蔡元培等人的侣导下，北京大学面向全国发起征集歌谣的号召，钱玄同等负责“考订方言”。1924年，董作宾将“方言”界定为“一国内各地方不同的语言”，意味着方言概念在中国基本定型。。“方言”概念在近代中国之演变》