[桂柳文化]2024届高考桂柳鸿图模拟金卷(六)语文答案

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材料一:以全举人固难,物之情也。人伤尧以不慈之名,舜以卑父之号,禹以贪位之意。由此观之,物岂可全哉?故君子责人则以人,自责则以义。责人以人则易足,易足则得人。不肖者则不然。责人则以义,自责则以人。责人以义则难瞻,难瞻则失亲。尺之木必有节目,寸之玉必有瑕。先王知物之不可全也,故择物而贵取一也。宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅将任车以至齐。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,曰:“异哉!之歌者非常人也!”命后车载之。桓公赐之衣冠,将见之。宁戚见,说桓公以治境内。明日复见,说桓公以为天下。桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远君不若使人问之而固贤者也用之未晚也。”桓公曰:“不然。问之,患其有小恶。以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也已。”人固难全,权而用其长者,当举也。(节选自《吕氏春秋·举难》)材料二:或曰:“人材有能大而不能小,犹函牛之鼎不可以烹鸡。”愚以为此非名也。岂有能大而不能小乎?凡所谓能大而不能小,其语出于性有宽急。性有宽急,故宜有大小。宽弘之人,宜为郡国,使下得施其功,而总成其事。急小之人,宜理百里,使事办于己。然则郡之与县,异体之大小者也。以实理宽急论辩之,则当言大小异宜,不当言能大不能小也。若夫鸡之与牛,亦异体之小大也,故鼎亦宜有大小。若以烹犊,则岂不能烹鸡乎?故能治大郡,则亦能治小郡矣。推此论之,人材各有所宜,非独大小之谓也。(节选自《人物志·材能》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)卫之去A齐B不远C君D不若使人问E之F而固贤者G也H用之未晚也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.全,指完美、十全十美,与成语“求全责备”中的“全”义相同。B.任车,文中指装载货物的车,与下文宁戚乘坐的“后车”意思不同。C.权,衡量、比较,与《过秦论》中“比权量力”的“权”词义相同。D.治,指治理,与道家的核心思想“无为而治”中的“治”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.君子得到人民拥护,不贤的人失去亲情,其根本在于要求不同,君子用义的标准要求自己,用一般标准要求别人。B.一尺长的树木必定会有节结,一寸大的玉石必定会有瑕疵,即使古代圣贤—尧、舜、禹等,也有受人诋毁之处。C.齐桓公没有接纳群臣的建议,不调查宁戚品行就准备对他加以重用,是因为担心会查出宁戚的小恶从而失去人才。D.材料二将性情宽宏的人与急狭的人进行比较,认为性情宽宏的人能统筹大事、治理郡国,性情急躁的人适宜治理小县。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。(4分)(2)若以烹犊,则岂不能烹鸡乎?(4分)6
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