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自然的最佳方式。中的妙用。人们对诗意的生活有过多种想象，但要说出它究竞是什么却不容易。园林结中国园构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林中人物活动的性质难辨，都成为提供诗的揖峰轩等意生活的可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇，契同、结构各合着现代诗意生活对于诸如身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。用得最妙的园林与诗歌和绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。山水究竟为处理、山石何？仅“山”“水”二字，即道出了这是“有山有水”的环境特征，这是一种关于人居环景观，宜静？境的理想，以及对待自然的态度。绘画、诗歌、园林虽然是不同的艺术形式，但在对中国园山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构。人作，宛自天析件宋代山水画论对此所述最详，画论虽是写作画，但对绘画中意味的表达远重视概括的手法于对技巧好差的评论，而又以“山水”观念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可山水画的画居”是为山水最高品，也是山水画最高品。可游、可居本身已经指明了此山水并非中，还运用了纯自然山水，而是经历了人类活动、经由人手改造的环境。“山之楼观，以标胜概”，然景物，两者虽在写山水，实际是写已由人梳理过的山水，也即山水园林。“山水”是园林和绘画做对比，大与共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本，由若千次要林在人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调“虽由人园的佛香阁1同构作，宛自天开”。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态中国园书始终是贯穿其间最重要的线索，也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型亭。还可利用和诗化特征。明。因此，游行。文(摘编自何晓静《诗情画意山水精种神一园林的古典与现代》)同的空间感觉诗歌结材料二：样，次第接于目转换的中国园林如画如诗，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术于一体的精华，在世界了南宋，造园艺术中独树一帜。1.下列对材料设置，都每一个园林都有自己的风格。在造园时，利用天然的地形，再加人工的设计配A.园林是一步铸合，不但节约了人力物力，而且利于景物的安排，造园学上称之为“因地制宜”。中的对象国园林有以山为主体的，有以水为主体的，也有以山为主、水为辅，或以水为主、山B.选择相览其间，为辅的，而水亦有散聚之分，山有平冈峻岭之别。园以景胜，景因园异，各具风格。观照自奶难以满在观赏时，又有动观与静观之趣。因此，评价某一园林艺术时，要看它是否发挥了C.中国园本时，选择这一园景的特色，不落俗套。巧妙搭山水，只中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣，将景物藏之于内。可是园外有些景物D.中国园本山放入居还要组合到园内来，使空间推展极远，予人以不尽之意，此即所谓“借景”。借景是的空间才是观照古典园林中常用的构景手段之一，能扩大空间丰富是观效果，有收无限于有限之下册一QG】0·38·【24新教材·DY·语文（四）一R一必修下册一QG)·39、