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魏晋时期，佛教、道教兴起，儒家正统地位受到挑战，故选C项；A项表述与材料主体不致；B项只提及道教且“以道字作为起名热字”也不能证明道教的社会基础广泛；D项表述逻辑与材料主旨不一致。26.A【解析】市舶使是唐朝的官职称谓，其职责主要是向前来唐王朝贸易的船舶征收关税，对市舶贸易进行监督和管理。从题干信息可看出，市舶使人选的身份，主要是“京城戍卫将领和宦官”，这说明中央意在控制对外贸易，故选A项；B项表述与材料主题相违背；C项不符合题意；市舶使“亲承圣旨”是负责管理海外贸易的官员，其职责不属于“地方治理”，再者，“藩镇割据”局面出现在安史之乱后，与表中的时间不符，D项错误。27.C【解析】据材料信息可知，宋太宗和宋真宗的规定限制了主人对奴婢的黥面和杀戮行为，保护了奴婢的生命权；宋仁宗行五等户籍制，将佃农、奴婢、商人等以往的贱民提升为编户齐民，使他们的社会地位得到提升。因此，这一系列措施相对等地对待社会成员，表明社会成员身份趋于等，故选C项；虽然这些措施增强了对社会的控制，但总体而言，宋代政府对社会的控制较之前有所放松，A项与史实不符；这些规定并不能说明社会矛盾在日益尖锐，反而是为了息和缓解社会矛盾，排除B项；这些规定不足以证明民众的法律意识增强，而只能说明政府对法治建设的重视，排除D项。28.D【解析】据材料“江南地区‘全以田粮起派，而但以丁银助之’”“江北地区‘惟论丁起差，间有以田粮协带者”并结合所学可知，江南地区粮食单位面积产量更高，而江北地区粮食单位面积产量略低，两地赋役的差异化征调利于实现税赋收入的最大化，故选D项；造成这种地域差异的主要原因是田亩产量，人口数量不是造成材料现象差异的主要原因，排除A项；造成这种地域差异的主要原因是田亩产量，与文化传统无关，排除B项；江南地区和江北地区都处于封建政府的统治下，两者政治制度一样，排除C项。29.C【解析】题干信息显示，“Revolution”一词内涵的翻译从19世纪前中期（译为“作乱”“大乱”)到19世纪末（译为“革命”）发生了变化。结合19世纪中期到19世纪末的时代特征可知，这种变化说明随着民族危机的加深和西学在中国的不断传播，当时部分先进中国人的思想认识也在发生变化，故选C项；A项表述不符合题意；王韬、梁启超等人在19世纪末致力于维新思想的传播并主张君主立宪制，故B、D两项错误。30.D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。据材料“在这个过程中，传统和儒家的面目也越来越固定化和脸谱化，急切的时人再没有机会触及它们的真实面目”可知，这一时期的儒学受到批判，而且真实面目被掩盖，结合所学可知这一时期是新文化运动时期，新文化运动时期的知识分子，以二元对立结构作为分析问题的基本思路，这样容易走向极端，只看到自己相信的那一面，大力抨击儒家伦理，而忽视了“它们的真实面目”，因此材料是对新文化运动的反思，故选D项；戊戌变法的理论基础是康梁维新思想，康有为借助儒家思想宣传变法，不符合材料“二元对立构成了知识分子分析问题的基本思路和价值取向”，排除A项；义和团存在盲目排外倾向，而材料反映的是对传统思想绝对的否定，不符合义和团的特点，排除B项；辛亥革命的局限性主要体现在胜利果实被袁世凯窃取，没有改变中国半殖民地半封建社会【高三文科综合·参考答案第4页（共13页）】·24-422C·