2024届衡水金卷先享题 信息卷[JJ]语文(五)5答案正在持续更新，目前2026届炎德英才大联考答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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11.【答案】B【解析】B项，承受/表被动，被。意思不同。A.丢失/赠送C.托付/劝酒D,都是使动用法12.【答案D【解析】理解错误。信奉儒家学说反而非议仲尼所采取的理论；想跟我学却又叫我放弃我所教的。这样即使有比我贤能百倍的人，一定不能来当您的老师呵！13.【答案】1)从前，先代圣主治理天下，一定把公正无私放在首位。做到公正无私，天下就安定了。（治，治理；先，以…为先；，太，安定。各1分，大意1分，共4分）(2)我能出名的原因，正是凭借的‘白马非马'这套理论罢了！（所以，…的原因；以，凭借：尔，而已，罢了。各1分，大意1分，共4分。)14.【答案】文本一用这个故事是借楚王衬托孔子，再用孔子衬托老子，说明老子达到了公的最高境界(2分)。文本二用这个故事是为了间接向孔穿论证自己“白马非马”的逻辑是正确的。(1分)【译文】文本一：从前，先代圣主治理天下，一定把公正无私放在首位。做到公正无私，天下就安定了。天下获得安定是由于公正无私。试考察一下古代的记载，曾经取得天下的人是相当多的了。如果说他们取得天下是由于公正无私，那么他们丧失天下必定是由于偏颜有私。大凡立君的本意，都是出于公正无私。天下不是某一个人的天下，而是天下人的天下。阴阳相和，不只生长一种物类。甘露时雨，不偏私一物。万民之主，不偏粗一人。伯禽将去鲁国，临行前请示治理鲁国的方法。周公说。“施利给人民而不要谋取私利。”有个荆人丢了弓，却不肯去寻找，他说，“荆人丢了它，反'正还被荆人得到，又何必寻找呢？”孔子听到这件事，说：“他的话中去掉那个‘荆’字就合适了。”老聃听到以后说：“再去掉那个‘人’字就合适了。”像老聃这样的人，算是达到公的最高境界了。天地是多么伟大啊，生有人民而不把他们作为自己的子孙，成就万物而不占为己有。万物都承受它的恩泽，得到它的好处，然而却没有哪一个知道这些是从哪里来的。这也正是三皇五帝的品德。管仲有病，桓公去探问他，说；“您的病相当重了。如果您病情危急，不幸与世长辞，我将把国家托付给谁呢？”管仲回答说。“过去我尽心竭力，尚且不足以了解这样的人。如今病重，危在旦夕，又怎么能谈论这件事呢？”桓公说；“这是大事啊，望您能教导我。”管仲恭敬地答应了，说：您想用谁为相？”桓公说：“鲍叔牙，行吗？”管仲回答说：“不行。我深知鲍叔牙：鲍叔牙的为人，清白廉正，看待不如自己的人，不屑与之为伍，假一闻知别人的过失，便终生不忘，不得已的话，隔朋大概还行吧？隔朋的为人，既能记识上世贤人而披效他们，又能不耻下问。自愧其德不如黄帝，又怜惜不如自己的人。他对于国政，不该管的，就不去打听；他对于事务，不需要了解的，就不去过问，他对于别人，无关大节的，就装作没看见。不得已的话，那么隔朋还行。”相，是一种很高的职位。居于高位的人，不应该在小的地方花费精力，不应该玩弄小聪明。所以说，手艺高超的木匠不去亲自动手欧削，高超的厨师不去亲自排列食冤，大勇之人不去亲自格斗厮杀，正义之师不去劫掠为害。桓公行公正，抛却私恨，起用管子而成为五霸之长，行偏私，庇护所爱，任用竖而致使死后国家大乱，不得殡殓，尸虫流出门外。人年轻的时候愚昧，岁数大了聪明。如果聪明而用私，不如愚味而行公。天天醉酸敏的却要整饬丧纪，自私自利却要树立公正，贪婪残暴却要称王天下，即使舜也办不到文本二：公孙龙是战国时期养名的逻辑学家。他痛恨当时事物的名称与实际相脱离的混乱现象，鉴于君主固于成见“取士”而名不符实的“守白”之论，他主张根据才能有专长而取士，于是假借语文答案第2页（共4页）