[正确教育]2024年高考预测密卷二卷试题(语文)
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而疑之。古之君子,汲汲忧乐于天下者,诚以道存也。道苟存,不以遇不遇异其志,又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十,道之行不行未可知,纵不得于今,亦当有以见于后,而区区摄生之谋哉?与向所闻于达甫者颇大异。然余窃尝论国家之用人也,如臾拊、扁鹊之蓄百药焉,取之必择其地,聚之必当其时,储之必备其物。一旦有用,出之笼中而不匮为者,其求预也。事方其急而号之山泽之间,其捆载而来者,必柴胡、桔梗也,人参、紫芝、丹砂、石乳,未有能致者焉,人参、紫芝、丹砂、石乳之用,而投以柴胡、桔梗,其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病,而以为天下之药皆若是,其惑岂细耶?若是者曾不足以当庸医,而俨然任国家,进退天下士,自以为得之。世有臾拊、扁鹊,宁不为大忧耶?余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士盖有重治其精神而易天下者吾未尝学之也达甫傥闻之欤?序其事,姑以问之。(节选自张惠言《庄达甫〈摄山采药图〉序》)材料二:问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦幕吏来而呼曰:“官命促尔耕,勋尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。(节选自柳宗元《种树郭棠驼传》)10.材料一中画破浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)然吾闻瓦古之有道之士B盖有重治可其精神D而易天下者E吾未尝学之也达甫傥闻之欤?11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.锐意,意志坚决,与“锐意进取”中的“锐意”用法相同。B.病,生病,与《归去来兮辞》中“饥冻虽切,违己交病”的“病”意思不同。C.孝廉,汉代荐举人才的科目,与《陈情表》中“臣逵察臣孝廉”的“孝廉”用法相同。D.区区,小、少,与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.材料一第一段写庄达甫两幅自画像前后巨大的变化,具有强烈的对比意味。对两幅画的解说不仅引出了下文,而且还表达了两人的友情。B.材料一第一段写了庄达甫对功名态度前后的变化,作者对此感到疑惑,并借古人的人生观,委婉表达了对庄达甫的规劝和激励。C.材料二连用了多个动词,把官吏们来乡闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。同时,一连串短促的骈句,把官吏们的神气活现写得可见可闻。D.材科二作者借郭棠驼的评价,深刻地指出繁政扰民最终会给百姓带来灾祸,同时也表达了对这种现象的不满和忧虑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)道苟存,不以遇不遇异其志,又不当以吾身之衰而有自安之心。(2)吾小人辍飧饗以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?14.材料一第二段和材料二在说理艺术上都颇具特色,请赏析其说理的相似处。(3分)高二语文学科试题第6页(共8页)
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