山西省2023~2024学年高三模拟检测卷(243755D)答案(历史)
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16.1972年,联合国教科文组织第17次会议通过了《保护世界文化和自然遗产公约。图2为世界遗产标志,中间的方形代表人类的创造物,外围圆圈代表自然。据此可知文(1)根据材料一,概括司马迁的民族观,并结合所学知识分析其形成的原因。(12分)化和自然遗产LD HERITAGE·PATRIMOINE共价学合在长情情部资,月林:是图2A.内含相同的社会价值B.得到各国的有效保护C.具有相互依存的关系D.逐渐摆脱了民族属性(2)根据材料二,指出费孝通与顾颉刚研究观点的不同之处,结合所学知识分析费孝通观点形成的原因及意义。(13分)二、非选择题:本题共3小题,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一为少数民族专章设传、系统开展民族书写,始于《史记》。司马迁认为“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”“越王勾践,其先禹之苗裔”“中国之虞与荆蛮勾吴兄弟也”…司马迁将匈奴等他族传记归入“列叙人臣事迹”的传目之下,赋予了少数民族以等列天子臣民之身份,彰显了司马迁对于民族一统的向往…“匈奴日以骄,岁入边,杀略人民畜产甚多”“骠骑仍再出击胡,获者四万。是岁费凡百余巨万”,可见司马迁既反对其他民族对汉朝的侵扰,亦反对汉朝对这些民族和地区的用兵。摘编自生虎、王欢《(史记)民族书写与司马迁的中华民族共同体意识》材料二20世纪20年代至40年代曾出现过中国民族史撰述高潮。1939年,顾颉刚有感于帝国主义利用民族问题分裂中国的阴谋,发表了《中华民族是一个》一文,提出“五大民族”一词是中国人作茧自缚,授人以分裂的口实,应该正名,“中华民族是一个”,边疆与内地为一体。费孝通则认为中华民族既是一体,又是多元,一体与多元原是辨证统一的概念。新中国成立后,党和政府实施民族等和民族区域自治政策,在全国范围内进行了大规模的少数民族社会历史调查工作,费孝通参与并领导了这一工作,从中他“深切体会到民族是一个…具有亲切认同感的群体。”他于20世纪80年代末发表《中华民族的多元一体格局》,构建了有关中华民族形成、发展的“多元一体”理论。摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》等历史试题第6页(共8页)历史试题第5页(共8页)
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