湖南省2024年高二金太阳5月联考(24-536B)语文答案

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据“按16.答案:①抒情低沉、略带伤感;②李益提笔伏案写诗;③江淹曾理机能,让人心情愉悦。学中模仿惠休作诗,此时李益以江淹自比仿照振上人的诗创作,表现出对振上人诗作的赞赏与对他的思念。23.【写作指导】材料借助中西方绘面界的理论区别,9引发幸生思境中解析:尾联意思是,我已经有了像谢惠休那样的离别之情,我考对于高中生活的理解。在这里要明确,材料虽然具体叙述有持将告知东州的故友,诉说我心中的感慨。诗人要伏聚写诗抒了西方绘画与中国话的具体区别,但绝不仅仅只是为了讨论《带发对振上人诗作的货赏与对他的思念,故背景音乐应该是低艺术本身,而是想要让学生深人思考其中可能蕴含的人生哲数到况抒情的,满含着思念之情、伤感之意;根据诗句意恩,场景就理。因此,首先,要明确“目视”与“神遇”的内涵概念。简单来望是李益提笔伏案写诗;视频解说,可以介绍李益写诗的背景及说,“目视”是表面的、直观地看:而“神遇”则是深入的、思考的李益内心的情感,即江淹曾模仿惠休作诗,此时李益以江淹自领悟。因此,我们可以从这两个角度去审视高中生活。西画“目视”得见玫瑰花的红花绿叶,是直接再现物之形美,由此可比仿照振上人的诗创作,表现出对振上人诗作的赞货与对他见,“目视”是体验高中生活最基本的路径。通过眼睛这扇窗的思念。户将万物之美窥见,于是物之形美尽收袭中,我们对生活才有17.答案:(1)倚南窗以寄傲审容膝之易安初步的印象,从而使高中生活的画卷上有最基本的轮廓。如(2)老鱼跳波瘦蛟舞·舞幽壑之潜蛟果说“目视”以跟为窗窺生活之美,那么“神遇”则是以心灵为(3)上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川(玉壶光转媒介构建起自我与外界之美的坚固桥梁。只将目光局限于事一夜鱼龙舞/长桥卧波未云何龙)物的外形,将自己束缚在可视可见的世界中,那眼睛这扇窗户18.答案:①无足轻重②世事沧桑③瞬息万变解析:①语境说的是民间纸牌的地位低,可用“无足轻重”。无也难免会成为铁屋子的“铁窗”,阻碍你进一步寻求生之美的脚步。如何破局?答案只能在“神遇”过程中寻得。以神通之足轻重:无关紧要。②根据“能在诸般历史变迁中得以保存不至消亡”,可用“世事沧桑”。世事沧桑:既可指世事无常,物是心灵桥梁走出铁屋,更能领悟生命之美的真谛。正如中国画人非,变化无穷,也可是对过去岁月的怀念和追忆。③语境说能画出梅花的风骨常神,我们也可以通过高中生活的某些所的是有着很多变化的今天,可用“眸息万变”。瞬息万变:在短见所闻,领悟其中蕴含的人生哲理,从而塑造我们的人生观价值观等。而这,就是高中生活的“神遇”。时间内发生众多变化。【参考例文】19.D解析:文中表示一寸见方。A.倭小。B.心绪思绪。C.心以“目视”之炬,燃“神遇”之盏得。D.一寸见方。亲爱的学弟学妹们:20.B解析:根据前文“民间纸牌中的牌面符号是我国民间文化见字如晤!的一种载体”和后文“麻雀纸牌”中的梁山好汉、“南通长牌”中的八仙、“川牌”中的骰子点数…牌面符号中的这些视觉你可知传统中西绘画的区别?其最根本的区别是西画以信息,除了记录我国民问世俗生活的文化喜好外,还记载了我“目视”,而中国画以“神遇”。在生活的画卷上,也是此理,唯国民间文化的多样性”,括号处的句子应该是B。有将这二者结合,方可书写精彩画卷,笔下有惊鸿。以“目视”21.答案:①在我国的栽培历史悠久②只要有桂花开放之炬,燃“神遇”之盏,照亮你我之未来。③使风味更佳(或:增添香味)所谓“目视”,即用眼晴去看,捕捉生活之美,鉴别各物之解析:考生具体解答时,首先要把握文段语脉,定位句子关系;异,是感性的认识;所谓“神遇”,即从事物的表层深入其本质,然后根据上下语境,进行合理推导。第①处,根据后文“先秦是理性的认识。“目视”与“神遇”相辅相成,得以内化于心的坚定力量。时期的古籍《山海经》就提到‘招摇之山多挂?,《楚辞》中有‘援北斗兮酌桂浆'。《吕氏春我》中盛货:‘物之美者,招摇之全面“目视”,以究其源,“横看成岭侧成峰,远近高低各不挂。’”可知,先奏时期古就有关于挂花的记我,历史悠久,故同”。将目恍放于事物各方面,才能准确致其知,为探究其本此处可填“在我国的栽培历史悠久”。第②处,根据前文“再幽质筑牢根基。苏轼探求“石钟山”的得名由来,便是从各个角深的地方”和后文“香气便四处飘溢”可如,挂花开放再幽深的度综合考虑的结果;当解破一道难题时,要从各个方面和角度地方都有香气,故此处可填“只要有桂花开放”。第③处,根据去分析,当了解一件事物时,要综合考虑其构成因素…只有后文“故桂花酒、桂花饼、桂花糖等食物广受欢迎”可知,桂花全面了解,才能形成深刻的感性认识,为进一步的理性认识打用于食品可增香气,故大受欢迎,故此处可填“使风味更佳”或下基础。“增添香味”。用心“神遇”,汲取动力。当理性认识形成时,便要用心去22.答案:示例:桂花不仅可食用,还能优化环境,调节心理、生理领会思考,从中汲取源源不嘶的动力。张孝祥途经洞庭湖,观机能,让人心情愉悦。其“玉鉴琼田三万顷”,发出“表里俱澄激”的感慨,更加坚定了解析:解答时,要明确第三自然段的内容,筛选关键信息,再以他“肝肺皆冰雪”的决心,将美好景物内化于心;王安石遇梅“桂花”为主语,使用包含递进关系的句子整合答案。根据第“凌寒独自开”,道出其中“零落成泥碾作尘,唯有香如故”的高三段“我国江南有食用桂花的传统,将挂花收集起来,加盐或洁品质,给予他思考与力量。以我观之,在全面“目视”后只有糖险渍封存,煮在酒酿圆子里,或用来制桂花糖藕”“挂花还可用心思考领悟,才可将其内化于心外化于形。利用散发的芳香素调节人的心理、生理机能,并有杀菌驱虫、“目视”是“神遇”的基础,“神遇”是“日视”的延伸。这不净化空气等功效”可知,挂花不仅可以食用,而且可以利用散发的芳香素调节人的心理、生理机能,并有杀菌驱虫、净化空仅是永恒的哲理,更是我们学之途的大智慧。在冥思苦想、气等功效,据此压缩语段即可。注意以“柱花”为主语,使用包一筹荚展时,不妨将目光深速至各方面,以来新的突破;在学含递进关系的句子,不超过40个字。故可简述第三自然段的中,不坊将所遇美好内化为前行的动力,在突破中借鉴经主要内容文为:桂花不仅可食用,还能优化环境,调节心理、生验,以求更好前行。穷山距海,不能限也。学如此,生治亦然。在高中生活中,不免会遇到众多拉折,但只要用心感受,全面剖析,再大的问题也会迎刃而解,何乐而不为?语文
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