[上进联考]2024年5月江西省高二年级统一调研测试试题(语文)正在持续更新，目前2026届炎德英才大联考答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是观之吾未知亡国之主不可以为贤主也其所生长者不可耳故所生长不可不察也。天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以众勇无畏乎孟贫”矣，以众力无畏乎乌获矣，以众视无畏乎离娄①矣，以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者，此君人之大宝也。（节选自《吕氏春秋·普学》)材料二：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸④，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如楂钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕：始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。(节选自《礼记·学记》)【注】①跖：脚掌。②孟贲：战国时期的勇士，相传他力大无穷，与夏育、乌获并称。③离娄：上古时期神话传说中的人物，相传他“能视于百步之外，见秋毫之末”。④尸：古代代表死者受祭的人。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)由是观之A吾B未知亡国之主已不可以D为贤主也E其所生长者回不可耳G故所生长日不可不察也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A使，让，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人”的“使”意思不同。B.闻，听说，与《谏逐客书》中“臣闻吏议逐客”的“闻”意思相同。C.视，看，与《庖丁解牛》中“视为止，行为迟”的“视”意思相同。D.为，制作，与《项脊轩志》中“余既为此志”的“为”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(A材料一用楚人在戎地学会戎人语言，戎人在楚地学会楚人语言的例子说明环境对人的影响，这与《劝学》中“木受绳则直，金就砺则利”所蕴含的道理相同。B.材料一认为君主能够即位都是出于众人的拥护，若即位后就舍弃众人，便是舍本逐末，这样也不可能安稳居位，依靠众人的力量，才是君主治国的法宝。C.材料二认为教师提问时要由浅人深、循序渐进，一步步引导学生解决问题，就像砍伐坚硬的木头一样，先从容易的地方人手，再去处理节疤的部分。D.两则材料都运用了对比论证法，如材料一将“丑不能，恶不知”与“不丑不能，不恶不知”作对比，材料二将“善学者”与“不善学者”作对比。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分)(1)物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长以补其短。译文：(2)大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。译文：【高二年级5月调研考试·语文第6页（共8页）】242639D