2023-2024学年山西省金太阳九年级上学期期末评估(24-CZ75c)语文答案
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四市2023-2024学年度第二学期期末质量监测高一语文答案1.B(“是因为农民想把金钱上的损失降到最小而坚持这样去做”错误。结合“他们很诧异:不收?那咋能行!地撂荒在那里,难看得很,路上过来过去的人见了,骂哩!说这是谁家烂货什儿的,不像个正经过日子人”分析可知,农民是担心被路过的人批评而非想把金钱上的损失降到最小。)2.C(“说明作者认同农村人的做事原则,提倡老百姓的工作和生活都应该超越功利性”错误。结合“收玉米所付出的人工还不算,光是其他投入,也远大于玉米所值。因此从价值利害计,明显绝对划不来。如果计价值利害,就应该不收,让它烂下去,等水干了再收拾整理种别的”分析可知,作者的态度是应该功利些,不应该收受灾的玉米,知道农民坚持收玉米的原因后,引用孔子的话,只是对农民代代相传的朴素自觉的肯定,没有“提倡”老百姓的工作和生活都应该超越功利性。)3.D(文中列举“六爸今年有数亩玉米,以青秣悉数卖与邻村养牛户作饲料,交易毕。次日,大雨至,十数日不断,村庄田地遂为水淹,无法收割。六爸找到养牛户,将钱悉数退回,说:这地收不成了,还算我的,不能让你吃亏”和李贤祖父的事,观点是说中国人讲究诚信,说明中国人为人做事依据良知,超越功利。A项生动形象地描绘了中国乡土社会下,夫妇之间日常的生活状态,与中国人的诚信、良知无关。B项乡土社会中,有专门做贸易活动的街集是为了说明在乡土社会中,馈赠的方式过于复杂,便采用了“街集”的方式,与诚信、良知无关。C项举例房东老太太给孩子用土方治病的事例,论证乡土社会世代相传的传统很有效,与诚信、良知无关。D项西洋人的论据论证的是中国人讲诚信的特点,可放在李贤事例之后,作为论据。)4.①丰富论据,共同论证了中国乡土文化中存在的相同的文化基因:为人做事依据良知,超越功利。②表明这一文化基因自古有之,不曾断绝,为提倡更好地挖掘和延续这一文化基因、重拾乡土文化的主张提供依据。③故事中李贤祖父的行为对李贤有积极影响,从而肯定了李贤祖父的“盛德”,作者借此也间接肯定了六爸行为的重要意义。(每点2分,任选两点即可)5.①前一个例子语言古典雅致,如“次日,大雨至,十数日不断,村庄田地遂为水淹,无法收割”等有文言特色。②后一个例子语言质朴直白,如“我们村玉米地全被淹了,玉米泡在积水里,无法收获…”等用白话表达,直白自然。③亦文亦白的语言,契合文本内容,使行文自然,让文章更显摇曳之美。(每点2分)6.B“但原因却是相同的”错误。文章第②段作者说自己对瓦屋山“没有多少直观印象”,那是因为自己还处在“到瓦屋山之前”,自然对瓦屋山没有直观印象;而第③段,作者来到瓦屋山下,仍对其“没有多少直观印象”,那是因为“连续几天阴雨,浓厚的雨雾把它(瓦屋山)的面目遮掩得严严实实…远观不到瓦屋山的宏观形态”。]7.A(“前者突出了她作为知识女性具有的牺牲精神;后者彰显她作为仁人志士的风华正茂”的表述颠倒了位置,正确的表述是“前者突出了她作为知识女性的风华正茂;后者彰显她作为仁人志士具有的牺牲精神”。)》8.①作者游瓦屋山时因雨雾弥漫,远观不到瓦屋山的宏观形态,转而重点观赏山中眼前的杜鹃花和飞泉瀑布:以“看花看水,其实看山”,暗示行文脉络。②作者在观赏瓦屋山的杜鹃花和飞泉瀑布时一直在思考,在一座山里面,花和水都充当了什么角色的问题:以“看花看水,其实看山”中的“花”“水”来表现“山”,明确了作者的写作意图。(每点2分,意思相近即可)9.①描写之美:作者描写瓦屋山的杜鹃花、飞泉、瀑布等,或工笔细描,或一笔带过,摹声状形绘色,多角度展现了瓦屋山的景物之美。②意境之美:作者由杜鹃花联想到杜鹃鸟、秋瑾的诗及其牺牲精神、联想到王维的诗和前辈文人给瀑布取名,营造了丰富深邃的意境。③情理之美:作者由眼前的瓦屋山想到家乡的山,引发了浓郁的乡思乡情;而行文中穿插着的一些抒情性议论的文字,富含哲理意味。(每点2分;答案仅为示例,其他答案,言之成理者,酌情赋分)【高一语文参考答案第1页(共4页)】24646A
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