承德市高中2023-2024学年第二学期期末考试高一金太阳(24-578A)语文试题

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妇人甚矣,柳子之陋也。子木,楚卿之贤者也。夫岂不知为人子之道,事死如事生,况于将死丁宁之言,弃而不用,人情之所忍乎!是必有大不忍于此者而夺其情也勾勒曾子有疾,称君子之所贵乎道者三。盖僖子卒,使其子学礼于仲尼。管仲病,功桓公去三竖。夫数君子之言,或主社稷,或勤于道德,或训其子孙,虽所趣不同,熊皆笃于大义,不私其躬也如是。今赫赫楚国,若敖氏⊙之贤,闻于诸侯,身为正卿,死不在民,而口腹是忧,其为陋亦善兰花矣。使子木行之,国人诵之,太史书之,天下后世不知夫子之贤,而唯陋是闻,子木其恐为此乎?故日:是必有大不忍者而夺其情也。援、爱然《礼》之所谓“思其所乐,思其所嗜”,此言人子追思之道也。曾暂嗜羊枣,而曾子不忍食。父没而不能读父之书母没而不能执母之到皆人子之情自然丝待父母之争耶?今荐芰之事,若出于子则可,自其父命,则为陋耳。岂可以饮食之故而成父美大之陋乎!细心曾子寝疾,曾元难于易箦。曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息,”若以柳子之言为然,是曾元为孝子,而曾子顾礼之未易篑于病革之中,为不仁之甚也。、家境(节选自苏轼《屈到嗜芰论》,有测改)【注】①芰:菱角。②祥:丧祭名,此处指父母死后十三个月的祭祀。③屈建:字子木,屈到之子,春秋时楚国◆尹。④签豆、脯醢:笾豆,古代祭祀时盛祭品的两种器具,竹制为笾,木制为豆。脯蓝,佐酒的装肴。⑤著意氏:的阅读春秋时楚国的芈姓家族,屈到和屈建都是该家族成员。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)垫,请父没而凸不能读父回之书中母没而不能执回母之器月皆人子之情自国然也空岂待父母之回命耶?加下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是仔分A及,等到…时候,与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”中的“及”意思不同。B比,比照,与《项脊轩志》“比去,以手阖门”中的“比”意思不同C庶,众多,与《陈情表》“庶刘饶幸,保卒余年”中的“庶”意思不同。命去之。D趣,同“取”,与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”中的“趣”意思相同。可以比12,下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)馈,士有A,屈建最终没有使用菱角祭祀自己的父亲,他认为这种做法有悖于祭祀的典礼以其私欲B,苏轼认为,曾子,孟停子,管仲等人,临死时都是重视大义而不偏爱自己。C,《礼记》中提到斋戒时要想着死者生前喜爱之物,苏轼认为这是在说子女追思父睡的方式。《国语》)D,曾子卧病,他的儿子曾元对更换竹席感到为难,因此柳宗元认为曾元是孝顺的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉请。(8分)之。君子)屈到嗜芝,有疾,召其宗老面属之,日,“祭我必以发.,思其所(2)天下后世不知夫子之贤,面唯领是闻,子本其忍为此?14.柳宗元和苏轼对届建去芝”各有怎样的态度?请结合材料,任选一人的观点加以解说。8分)第6页(共8页)
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